Puisi: Rahasia Cula (Karya F. Rahardi)

Rahasia Cula
Mengapa cula itu tonjolan keras di moncong itu dicari-cari lalu dijual dengan harga mahal?
Mengapa pemilik cula itu harus dibunuh padahal kata ahli farmasi dalam cula itu hanya ada zat tanduk hanya ada karbon.
Jadi cula itu sama saja dengan tanduk kerbau kuku sapi bulu bebek atau rambut bintang film Holywood jadi mengapa?
"Ya tidak mengapa-mengapa sesuai hukum ekonomi kalau yang minta banyak padahal barangnya sedikit harganya lalu jadi mahal semakin susah dicari akan semakin besar orang berminat dan berani membayar mahal."
Tetapi marilah kita temui seorang pakar pengobatan tradisional dari timur dia etnis Cina beragama Kristen namun juga tetap menganut Kong Hu Cu dan belajar Zen Budha serta Thao dia sudah lewat 70 tahun sehat berwajah cerah tampak jauh lebih muda dibanding usianya.
Sehari-hari kelihatan dia hepi-hepi saja meskipun jelas miskin tinggalnya di pojokan kota administratif Depok Jawa Barat.
Namanya? nomor teleponnya? alamat lengkapnya? tarifnya kalau konsultasi? semua itu ada tetapi tidak akan dimuat di buku ini sebab tulisan ini fiksi bukan features atau reportase atau news tetapi supaya kelihatan lebih serius inilah petikan wawancara itu.
(P) = pertanyaan (J) = jawaban
(P) Oom kelihatan masih muda. Seperti baru umur 50-an. (J) Tetapi usia kan jalan terus. Jatah hidup saya paling banyak hanya tinggal 20 tahun lagi. (P) Wah, oom ini! Bisa saja lo oom mencapai usia 100 tahun atau lebih! (J) Untuk apa? 90 tahun cukup! (P) Oom, menurut ilmu pengobatan Cina cula badak itu berkhasiat untuk apa? (J) Mendatangkan kekuatan. (P) Kekuatan seks maksudnya? (J) Termasuk! (P) Tetapi menurut dunia farmasi, cula badak hanya mengandung karbon. Jadi sama saja dengan tanduk kebo. (J) Memang. Tetapi Ilmu pengobatan Cina dasarnya bukan farmakologi. Cula badak itu mengandung bio energi yang sangat kuat. Jauh lebih kuat dari taring singa atau tanduk banteng. (P) Jadi memang benar cula badak bisa mendatangkan kekuatan? (J) Tergantung orang percaya pada ilmu pengobatan Cina atau tidak. Kalau orang tidak percaya ya tidak akan muncul khasiatnya. (P) Jadi kalau kita percaya, makan tulang ayam juga bisa sembuh? (J) Minum air putih juga bisa sehat kalau kita yakin. Tetapi kandungan bio energi di masing-masing benda tidak sama. Cula badak itu kandungan bio energinya tinggi. Tinggal kita siap atau tidak menyerap bio energi tersebut. (P) Tetapi kasihan kan badaknya punah. (J) Itulah keserakahan. Mestinya cukup culanya dipotong lalu diobati hingga badaknya bisa tetap hidup. (P) Tetapi ada juga yang percaya bahwa meminum ramuan cula badak dan  kontol macan bisa membuat seseorang jadi presiden? (J) Jadi raja juga bisa, jadi Tuhan kalau pengin juga mungkin. Sudahlah, soal punah atau lestari itu terlalu membosankan bagi saya. Anda tolong bertanya yang pokok-pokok saja. Yang esensial. (P) Contohnya oom? (J) Misalnya bertanya tentang diri saya. Dari tadi kok yang ditanyakan yang menyangkut orang lain. Anda ini menganggap diri saya apa? Aku ini belajar budaya Cina sudah 50 tahun lebih. Anda bagaimana? (P) Kalau begitu saya akan tanya tentang hobi oom saja! (J) Wah kalau hobi saya itu bermacam-macam dan berkembang terus. Waktu anak-anak dulu hobi saya main gundu dan layangan. Setelah remaja hobi saya pacaran. Pacar saya sampai tujuh orang dan semua cantik-cantik. (P) Setelah dewasa oom? (J) Setelah dewasa hobi saya ngumpulin duit. Saya lalu jadi kaya. Tetapi ya itulah. Harta kan hanya sementara. Saya lalu jatuh miskin karena terlalu baik hingga banyak ditipu orang. (P) Putera-putera oom? (J) Saya tidak menikah. Meskipun pacar saya banyak saya memutuskan untuk  tidak menikah. Mungkin anak biologis saya juga banyak, tetapi saya tidak tahu. (P) Oom merasa kesepian sekarang? (J) Ya kadang-kadang. Tetapi hati saya lebih sering ramai. Saya senang main musik dan menyanyi dalam hati. (P) Apakah oom merasa gagal dalam hidup ini? (J) Juga kadang-kadang. Tetapi setelah saya timbang masak-masak, akhirnya saya dapat meyakinkan diri saya bahwa saya ini termasuk orang sukses. Saya belum pernah masuk penjara, tidak punya musuh malahan dicintai banyak orang. (P) Apakah ada cita-cita oom yang belum tercapai? (J) Ada. Satu. Yakni saya ingin mati secara alamiah tanpa merepotkan orang lain. (P) Kalau saya ingin tahu lebih banyak tentang khasiat cula badak? (J) Itu sebaiknya Anda tanyakan langsung pada yang bersangkutan. (P) Maksud oom pada badaknya? (J) Ya. (P) Terimakasih.
Badak itu besar dan berat dia diam dia menatap manusia di depannya dengan sorotan sangat tajam tetapi lembut sorot itu memancar dari butir matanya yang kecil terlalu kecil dibanding badannya yang besar dan kaku itu. Wawancara ini berlangsung di hamparan rumpun honje di bawah tajuk meranti badak itu angker dan dingin.
"Saya Wartawan." Badak itu diam "Saya ingin menanyakan perihal khasiat cula Anda itu!" Badak itu masih diam "Apa benar di dalam cula Anda itu terkandung bio energi yang maha dahsyat?" Badak itu tetap diam "Kata orang, kalau mereka meminum ramuan cula Anda itu, dicampur dengan kontol macan maka mereka bisa jadi presiden?" Badak itu tersenyum. "Jadi Anda memahami bahasa manusia. Oh my God! Jadi Anda tahu?" Wartawan itu mendekat lalu menepuk-nepuk pundak si badak. Badak itu meneteskan air mata. "Anda terharu? Aduh! Ternyata badak juga bisa terharu. Boleh saya memotret?"
Wartawan itu lalu membidikkan kamera. Dia mengatur diafragma menyetel kecepatan memutar zoom lalu memfokus badak itu tampak tegang dia mendengus matanya memerah dan berkilauan seperti planet mars waktu malam berlangit cerah tiba-tiba ketika klik badak itu menggerakkan seluruh badannya ke depan langkahnya berderap seperti langkah tentara berlarian kepalanya ditundukkan lalu culanya diserudukkan wartawan dan kameranya terjengkang ke belakang badak itu terus berderap-derap dan wartawan itu merasa dirinya kembali jadi mahasiswa yang sedang demo di garis depan lalu diseruduk panser dan pingsan mungkin koma.
Entah berapa hari entah berapa malam ketika sang wartawan siuman lingkungan terasa nyaman hangat bersih bau wangi udara juga segar sang wartawan itu semula ingin bertanya "Aku di mana?" tetapi itu terlalu klise dia lalu berpikir sejenak pertanyaan apa yang mesti dia ajukan tetapi dia lalu memutuskan untuk tidak bertanya-tanya. "Mungkin aku justru harus menjawab." Maka diapun lalu merancang-rancang jawaban. Tetapi menjawab apa? Menjawab siapa? "Jadi sebaiknya aku memberikan  pernyataan saja." Maka diapun lalu merancang-rancang pernyataan. Tetapi sebelumnya dia mengedarkan pandang ke kiri dan ke kanan dalam cahaya lampu terang benderang dia melihat manusia-manusia entah siapa tetapi itu tidak penting. "Siapapun mereka harus mendengar pernyataan pertamaku ini." Maka diapun lalu mengumpulkan tenaga dan menggetarkan pita suaranya sambil berucap.
"Saya sudah sadar!" di luar dugaan manusia yang berada di kiri dan kanannya tampak kaget tetapi gembira mereka berpaling ke arahnya sambil buru-buru mendekat dan menunduk tangan-tangan itu lalu memegang tangannya. "Sokurlah, kamu sudah sadar!" "Alhamdulillah!" "Puji Tuhan!" "Akhirnya sadar juga dia!" Lalu ada yang menangis ada yang memeluk-meluknya lalu dokter dan perawat datang dan memeriksanya.
Badak adalah binatang yang baik binatang yang tidak suka mengganggu sesamanya apalagi mengganggu manusia apalagi dia wartawan yang hanya sekadar mau memotret.
"Jadi Mas ini sebenarnya mau memotret?" "Sudah Pak. Sudah memotret." "La ini to hasilnya. Ada enam frame yang dia hasilkan. Mula-mula seluruh badan makin lama makin mendekat sebelum akhirnya menyeruduk." "Untung tidak diinjak perutnya ya?" "Badak itu kaget. Mungkin dia pernah melihat temannya mati dibidik bedil. Badak kan tidak tahu bedanya bedil dengan kamera foto." "Apakah badak itu besar?" "Apakah dia sebesar panser?" "Dia pasti besar sekali dan culanya itu lo, serem!" "Memang pada culanya itulah terkandung misteri badak." "Misteri?" "Ya, misteri energi purba yang entah bagaimana juntrungannya."
Cula mengapa kau tiba-tiba mencuat di ujung hidung itu? mengapa tidak di pantat atau di punggung atau di kepala seperti lazimnya para binatang lain? atau di kaki bukankah ayam jantan culanya justru berada di kaki? bisakah cakar ayam berikut tajinya itu kita telan utuh-utuh agar dapat mendatangkan kekuatan jasmani dan rohani? atau tanduk kerbau itu bisakah dipepes dan dikukus lalu disuapkan ke para jompo atau perlu digiling halus diperas diseduh lalu dimasukkan dalam dot dan disumpalkan ke mulut bayi? atau harus dilebur ke dalam dada para ibu hingga bayi-bayi yang meneteknya akan tumbuh jadi Superman jadi Rambo yang dengan pisau dan bedilnya memberondong dan menyembelih musuh seperti memotong ayam? seakan-akan Tuhan memang sengaja menyembunyikan sesuatu dia sengaja tidak pernah mau berterus terang selalu ada yang dibiarkan gelap dan tidak pernah terjawab. Benarkah?
Cula itu mengapa harus digergaji mengapa harus disatukan dengan otak monyet dengan kontol macan dengan ginseng korea mengapa tidak dibiarkan saja dia tetap bertengger di hidung badak lalu diusap-usap dielus-elus hingga badak-badak itu jinak dan mau ikut rombongan sirkus terbang dari Paris ke New York dengan super kargo Galaxy disambut dengan tepuk tangan dan siraman sampanye mengapa hutan tropis basah itu tinggal secuil lalu cula-cula beterbangan ke Hongkong mengapa Hongkong mengapa bukan Vatikan atau Mekah mengapa harus selalu Hongkong dan Cina mengapa bukan Batak bukan Aborigin bukan Badui Dalam apakah karena mereka etnis terbesar di planet ini atau sejarah mereka yang sangat panjang dan jauh ke belakang sana atau karena mata mereka yang sipit itu yang persis mata badak?
Cula itu tiba-tiba harus terlepas dari moncong yang kekar tiba-tiba darah itu harus tumpah lalu serasah honje biji-biji keloncing dan duri nibung yang tajam tak ada artinya apa-apa.
Kita tidak boleh berpikir tidak perlu merenung semua harus cepat semua harus tergesa-gesa sebelum patroli jagawana mahasiswa pecinta alam dan para wartawan datang lalu foto badak yang kaku dan berdarah itu terekam lalu meluncur ke satelit dan beredar ke seluruh penjuru planet.
Daratan Ujung Kulon mendung dan murung burung enggang tak lagi mengepakkan sayap pucuk-pucuk burahol yang dulu merah jambu kini menua lalu rontok jadi serasah cokelat duri-duri rotan yang tajam akhirnya mengalah dia patah lalu terinjak-injak dan lapuk jadi humus mungkin rayap atau cacing masih harus menyempurnakannya sebelum musim kemarau tiba dan banteng-banteng itu seperti digiring oleh Hyang Syiwa mereka merumput, minum tidur-tiduran dan hujan yang lebat hanya sedikit membasahi pokok-pokok fikus yang bertajuk lebat dan besar fikus-fikus itu bagai payung raksasa atau tenda lalu rusa pun aman dan hangat mendekam di bawahnya.

Sumber: Negeri Badak (2007)

Analisis Puisi:

Puisi "Rahasia Cula" karya F. Rahardi merupakan karya yang menggugah pemikiran dan kritik sosial terhadap eksploitasi badak demi kepentingan manusia. Melalui narasi yang unik, puisi ini mengeksplorasi berbagai aspek sosial, ekonomi, dan kepercayaan yang berkaitan dengan perburuan cula badak.

Tema

Puisi ini mengangkat tema utama tentang eksploitasi satwa liar, khususnya badak, demi kepentingan ekonomi dan mitos pengobatan tradisional. Selain itu, puisi ini juga menyinggung keserakahan manusia, absurditas pasar, dan ketidakadilan terhadap alam.

Makna Tersirat

Makna tersirat dalam puisi ini adalah kritik terhadap ketidaksadaran manusia yang memburu badak demi sesuatu yang tidak benar-benar ilmiah. Meskipun secara farmakologi cula badak tidak memiliki khasiat medis yang istimewa, permintaan tetap tinggi karena kepercayaan turun-temurun. Hal ini mencerminkan bagaimana manusia sering kali mempertahankan kebiasaan atau mitos meskipun tidak berdasarkan fakta ilmiah. Puisi ini juga menyoroti bagaimana hukum ekonomi dapat mendorong tindakan yang tidak bermoral, seperti pembunuhan badak hanya untuk mendapatkan cula.

Puisi ini bercerita tentang ironi di balik perburuan cula badak. Puisi ini menghadirkan wawancara dengan seorang pakar pengobatan tradisional yang membahas keyakinan masyarakat terhadap bio energi dalam cula badak. Selain itu, bagian akhir puisi menampilkan interaksi antara seorang wartawan dan seekor badak, di mana badak yang semula diam akhirnya menyeruduk wartawan sebagai bentuk protesnya terhadap manusia.

Amanat/Pesan yang Disampaikan Puisi

Puisi ini mengajarkan pentingnya kesadaran manusia terhadap lingkungan dan satwa liar. Melalui ironi dan satire, puisi ini mengajak pembaca untuk berpikir ulang tentang eksploitasi badak dan bagaimana kepercayaan yang tidak berdasar dapat menyebabkan kehancuran bagi makhluk hidup lain. Pesan lainnya adalah bagaimana manusia sering kali mengorbankan makhluk lain demi kepentingan egois mereka sendiri tanpa mempertimbangkan dampak jangka panjang.

Imaji

F. Rahardi menghadirkan imaji yang kuat dalam puisinya, seperti gambaran tentang badak yang besar dan berat, serta sorot matanya yang lembut tetapi tajam. Imaji ini memperkuat kesan bahwa badak adalah makhluk yang berwibawa dan patut dihormati, bukan sekadar objek eksploitasi manusia.

Majas

Puisi ini menggunakan beberapa majas, di antaranya:

• Ironi: Dalam bagian wawancara dengan pakar pengobatan tradisional, ada sindiran terhadap absurditas kepercayaan bahwa cula badak bisa memberikan kekuatan luar biasa.
• Personifikasi: Badak digambarkan seolah memiliki perasaan, bisa menangis, dan bahkan tersenyum. Ini memberikan kesan bahwa badak memiliki kesadaran dan memahami penderitaannya akibat ulah manusia.
• Metafora: Perbandingan antara wartawan yang diseruduk badak dengan mahasiswa yang ditabrak panser adalah metafora terhadap ketidakberdayaan manusia ketika berhadapan dengan kekuatan yang lebih besar.

Puisi "Rahasia Cula" karya F. Rahardi adalah sebuah kritik tajam terhadap eksploitasi satwa liar dan keserakahan manusia. Melalui dialog yang satir dan penggunaan imaji yang kuat, puisi ini menggugah kesadaran pembaca tentang pentingnya menjaga keseimbangan alam dan tidak terjebak dalam mitos yang dapat merugikan makhluk lain. Sebuah karya yang tidak hanya menyentuh secara emosional tetapi juga memberikan pemahaman yang mendalam tentang hubungan manusia dengan alam.

Puisi: Rahasia Cula

Karya: F. Rahardi

Biodata F. Rahardi:

• F. Rahardi (Floribertus Rahardi) lahir pada tanggal 10 Juni 1950 di Ambarawa, Jawa Tengah.