Puisi: Ya, Kata Cicak. Tidak, Kata Laba-Laba (Karya Raudal Tanjung Banua)

Ya, Kata Cicak Tidak, Kata Laba-Laba
Ya, kata cicak Tidak, kata laba-laba cicak berdecak nyaring gemanya laba-laba bergerak merentang jaring demi jaring sarang bunyinya orang-orang berkuda tertegun, terhentak batu debu gurun. Tak mau buang waktu mereka kekang tali kuda kembali masuk kota.
Di dalam secelah pintu, cahaya yang mereka buru sedang dilimpahi berkah waktu. tak ada yang terbuang walau berada di batas kota, dan akan meninggalkan ko ta nuju kota lain yang jauh, yang lebih menenggang, di ut ara, dalam gelanggang kabut baru: hijrah, hijrah! hening, sepasang cahaya bernapas dalam udara gurun yang pan jang menyebut nama tughan yang Esa, tuhannya Ibrahim, Musa dan Isa. dan demi kesempurnaan itu semua sejarah berpacu di sumbu semesta
Ya, kata laba-laba tidak, kata cicak cicak-cicak tercekat di celah gua, burung-burung merpati berdekur bersarang tenang di liang masuk bertelur banyak seketika laba-laba tetap menjalin sarang sunyinya cahaya dari luar membuat jaring-jaringnya berkilau tapi cahaya dari dalam membuatnya gilang-gemilang cahaya yang juga menyepuh telur-telur merpati menjadi seputih Kristal, dan sayap-sayap yang mengeraminya kemilau emas suasa kemudian Asma’ datang berulang setiap petang membawa keranjang makan dan buah-buahan diikatnya dengan sebelah tali pinggang burung-burung merpati menyisih memberi jalan. laba-laba merelakan jalinan sarangnya dikuakkan tangan kasih yang lunak seperti senyuman dan air mata.
Sementara di jalanan berdebu masih tergores jejak sarung pedang, tombak, lembing, dan kaki-kaki kuda para pengepung. tapi Asma’ tak takut  hatinya bukan lempung yang dapat ditekuk kehendak pedang, hanya ia bisa jinak oleh cinta dan kasih sayang.
Sebelum kembali pulang menitik air mata Asma’ ke pangkuan sang ayah dan mengembang di telapak tangan menjadi huruf menjadi kalam kekal di kandung badan. di gua Tsur, sejarah baru dimulai...
Tidak, kata cicak ya, kata laba-laba seperti jalinan sarang laba-laba peta-peta baru dirajut dan terbentang di sepanjang jazirah telur-telur emas menetes bagai air mata Asma’ merpati-merpati kasih membumbung ke udara, ke sudut-sudut benteng yang terkepung seperti Tsur, “menyerahlah atas nama-Nya, sebab ke semua kota suci kami akan kembali...” demikianlah, terbaca kalam kekal itu lagi. dan atas itu semua, berabad-abad cicak dan laba-laba bersilang kata tanpa sahutan di kasau rumah. sebab di antara nyaring suara ada yang bergerak hening menjalin sarang kata-kata.
2016

Analisis Puisi:

Puisi "Ya, Kata Cicak. Tidak, Kata Laba-Laba" karya Raudal Tanjung Banua adalah karya yang kaya akan simbolisme dan refleksi sejarah. Puisi ini mengeksplorasi tema perbedaan perspektif, perubahan waktu, dan pencarian makna dalam konteks sejarah dan spiritual.

Tema dan Struktur

Puisi ini membahas tema dualitas dan pergeseran perspektif melalui perbandingan antara cicak dan laba-laba. Struktur puisi ini membagi narasi menjadi dua bagian utama, dengan dialog antara cicak dan laba-laba sebagai pusat konfliknya.

"Ya, kata cicak / Tidak, kata laba-laba"

Pembuka puisi ini langsung memperkenalkan dualitas dengan pernyataan yang bertentangan dari cicak dan laba-laba. Cicak mewakili suara yang keras dan jelas, sedangkan laba-laba mewakili kesunyian dan ketenangan. Kontradiksi ini mencerminkan perbedaan dalam pendekatan dan pandangan terhadap kehidupan dan perubahan.

"cicak berdecak nyaring gemanya / laba-laba bergerak / merentang jaring demi jaring"

Di sini, cicak dengan suaranya yang nyaring melambangkan pernyataan yang tegas dan langsung, sementara laba-laba dengan jaringnya yang halus mencerminkan kesabaran dan ketekunan. Deskripsi ini menciptakan kontras antara keaktifan dan pasifitas, serta antara suara yang keras dan gerakan yang lembut.

"Di dalam secelah pintu, cahaya yang mereka buru / sedang dilimpahi berkah waktu"

Bagian ini menggambarkan bagaimana di balik perubahan dan perbedaan, ada pencarian akan cahaya dan berkah waktu. Ini menunjukkan bahwa meskipun ada perbedaan, ada usaha bersama untuk mencari makna dan pencerahan.

"Ya, kata laba-laba / tidak, kata cicak"

Di bagian ini, perspektif laba-laba dan cicak diubah, menunjukkan bagaimana pandangan dapat bergeser seiring waktu dan situasi. Laba-laba yang awalnya simbol kesunyian kini menjadi pusat perhatian dengan jaringnya yang berkilau, sementara cicak tetap mempertahankan posisi awalnya.

"burung-burung merpati berdekur / bersarang tenang di liang masuk"

Merpati sebagai simbol kedamaian dan ketenangan berkontrasti dengan situasi sebelumnya yang lebih penuh konflik. Keberadaan burung-burung ini menunjukkan adanya perubahan dari situasi yang keras menuju ketenangan.

"Sementara di jalanan berdebu / masih tergores jejak sarung pedang"

Bagian ini mencerminkan sisa-sisa konflik dan kekacauan di masa lalu, sementara Asma’ sebagai simbol ketulusan dan kasih sayang, berperan dalam proses penyembuhan dan rekonsiliasi.

Simbolisme

• Cicak dan Laba-Laba: Simbol yang mewakili dua perspektif yang berbeda; cicak dengan suara nyaringnya mewakili ketegasan dan keaktifan, sementara laba-laba dengan jaringnya melambangkan ketenangan dan kesabaran.
• Merpati: Melambangkan kedamaian dan ketenangan, berlawanan dengan konflik yang digambarkan sebelumnya.
• Asma’ dan Gua Tsur: Menggambarkan ketulusan, kasih sayang, dan perlindungan, serta bagaimana sejarah baru dimulai dari titik perubahan dan penyesuaian.

Teknik Bahasa

• Kontras: Penggunaan kontras antara cicak dan laba-laba menciptakan ketegangan dan perbedaan perspektif yang kuat.
• Deskripsi Visual: Deskripsi rinci seperti "cahaya dari luar membuat jaring-jaringnya berkilau" dan "telur-telur emas menetes bagai air mata Asma’" memberikan gambaran yang jelas dan mendalam tentang perubahan yang terjadi.
• Simbolisme: Penggunaan simbol seperti cicak, laba-laba, dan merpati untuk menyampaikan pesan tentang perubahan, konflik, dan kedamaian.

Puisi "Ya, Kata Cicak. Tidak, Kata Laba-Laba" karya Raudal Tanjung Banua menawarkan eksplorasi mendalam tentang dualitas dan perubahan perspektif melalui simbolisme yang kuat dan teknik bahasa yang cermat. Dengan menggambarkan kontras antara cicak dan laba-laba, serta merpati dan Asma’, puisi ini menggambarkan perjalanan dari konflik menuju kedamaian dan pencerahan. Melalui deskripsi visual yang kaya dan kontras yang tajam, puisi ini menyampaikan pesan tentang bagaimana perubahan dan perbedaan dapat mengarah pada pemahaman yang lebih dalam dan rekonsiliasi.

Puisi: Ya, Kata Cicak. Tidak, Kata Laba-Laba

Karya: Raudal Tanjung Banua