Puisi: Oratio Funebris (Karya Remy Sylado)

Oratio Funebris
Segala jisim yang sudah ada, baru apa lama sama rapuh di batas resia hail esok-habis dibancak oleh ulat yang tak pernah kenyang
Sedarah, senyampang bermain irama yang bunyi di warna kulepaskan anak panah dan busur pilihan terbang biar dan tidak pulang selaku piatu sebab ia dipacu cinta mewakili kesucian bunda.
Aku tak perlu mencium darah paling darah sebab merah yang sudah mengucur di atas bukit memberi kesempatan bagi roh curang kita bebas
Sedarah, kemenyan apa mur dari leluri nenek bangsaku kubakar di anglo supaya asapnya memberi ingat dalam zahir tiada batas antara natal dan paskah dan kita tidak memikul beban dalam pembebasan
Pulanglah jisim kepada tanah yang dijaga datuk rohmu pulang ke pencipta yang menjaga datuk.

Analisis Puisi:

Puisi "Oratio Funebris" adalah puisi karya Remy Sylado yang menggambarkan pandangan mendalam tentang kematian dan transendensi. Dengan bahasa yang puitis dan simbolisme yang kuat, Sylado membawa pembaca merenungkan tentang kehidupan, kematian, dan esensi keberadaan manusia.

Tema

Tema utama puisi ini adalah kematian dan keabadian jiwa. Sylado mengeksplorasi gagasan tentang kefanaan jasmani dan keabadian roh, serta bagaimana warisan budaya dan spiritual memainkan peran penting dalam proses ini.

Struktur dan Gaya Bahasa

Puisi ini terdiri dari lima bait utama yang mengandung beberapa baris dengan irama dan nada yang meditatif.

Penggunaan Bahasa dan Diksi:

• "Segala jisim yang sudah ada, baru apa lama": Mengisyaratkan bahwa semua makhluk hidup, baik yang baru maupun yang lama, pada akhirnya rapuh dan akan musnah.
• "dibancak oleh ulat yang tak pernah kenyang": Metafora yang kuat untuk proses alami pembusukan jasad setelah kematian.

Simbolisme:

• "anak panah dan busur pilihan": Mewakili kehidupan dan keputusan yang dibuat oleh individu selama hidupnya. Anak panah yang terbang dan tidak kembali melambangkan perjalanan hidup yang satu arah menuju kematian.
• "asap kemenyan": Menggambarkan ritual tradisional yang menghubungkan dunia fisik dengan dunia spiritual. Asap kemenyan yang naik ke udara melambangkan doa dan harapan untuk ketenangan jiwa.

Kontras dan Ironi:

• Sylado menggunakan kontras antara "natal dan paskah" untuk menunjukkan bahwa dalam dimensi spiritual, tidak ada batas antara kelahiran dan kebangkitan, semuanya adalah bagian dari siklus yang lebih besar.
• Ironi terlihat dalam "aku tak perlu mencium darah paling darah", yang menunjukkan bahwa pengorbanan terbesar telah dilakukan, dan tidak perlu lagi pengorbanan darah untuk membebaskan roh.

Makna

Puisi ini mengandung beberapa makna mendalam:

1. Kefanaan Jasmani: Sylado menggambarkan tubuh manusia sebagai sesuatu yang sementara dan rapuh, yang pada akhirnya akan kembali ke tanah.
2. Keabadian Roh: Meskipun tubuh fisik musnah, roh memiliki kesempatan untuk bebas dan mencapai keabadian. Ini terlihat dari baris "rohmu pulang ke pencipta yang menjaga datuk".
3. Ritual dan Tradisi: Sylado menekankan pentingnya ritual dan tradisi dalam memahami dan menghadapi kematian. Pembakaran kemenyan sebagai simbol penghormatan terhadap leluhur dan pengingat akan keabadian spiritual.
4. Pembebasan Spiritual: Baris "dan kita tidak memikul beban dalam pembebasan" menunjukkan bahwa kematian adalah bentuk pembebasan dari beban duniawi, memungkinkan roh untuk kembali ke asalnya tanpa beban.

Puisi "Oratio Funebris" karya Remy Sylado adalah meditasi puitis tentang kematian dan transendensi. Melalui penggunaan bahasa yang simbolis dan mendalam, Sylado mengeksplorasi hubungan antara tubuh fisik yang fana dan roh yang abadi. Puisi ini menekankan pentingnya ritual dan tradisi dalam memahami kematian, serta melihat kematian sebagai pembebasan dan perjalanan kembali ke asal usul spiritual. Dengan demikian, Sylado memberikan pandangan yang penuh kebijaksanaan dan pengharapan tentang siklus kehidupan dan kematian.

Puisi: Oratio Funebris

Karya: Remy Sylado