Puisi: Surabaya (Karya Agam Wispi)

Surabaya
Tiap kita jumpa Surabaya aku selalu remaja gembira kepada kerja pasti kepada harapan Surabaya laut dan kota rata Surabaya bau keringat bau kerja ketegarannya harum semerbak dan malamnya malam bercinta deritanya terisak-isak dalam dengus napas darah bergelora cemara bersiut meliut semampai wilo merunduk merenung sungai besok ke laut dia akan sampai Tapi ini! Malam pelaut buih hidup Yang menggapai! Surabaya lebih remaja dalam bantingan usia Kucinta Surabaya sebab dia kota kelasi kurindukan Surabaya sebab trem berlari-lari (Djakarta? Term diganti impala!) kusukai Surabaya sebab beca dan taman di tepi kali kubanggakan Surabaya sebab dia kota berani kusenangi Surabaya sebab kejantanan bernyanyi kepahlawanan bergolak dari kancah-kancah yang menggelegak dan tahun-tahun kenangan yang diwariskan mogok pertama buruh kereta api zeven provincien buruh pelabuhan dan pelaut bersatu hari disiram hujan peluru dan dencing belenggu rantai besi, bendera pertama internasionalisme proletar dipancangkan proklamasi? Sitiga-warna diturunkan dan dalam pelukan sang saka dipanjatkan ke puncak perlawanan kemudian di antara serpihan bom yang mengoyak dan kota yang terbakar terbakarlah semangat pertempuran nyalanya tak terpadamkan hingga kini nanti dan kapanpun nyalanya panas menempa baca kemerdekaan baca kehidupan ketika kita tidak lagi bertanya pilih nyala atau pilih bacanya? dan kita merebut kedua-duanya! Jauh mengatasi segala pekik pilu dan jerit sendu ratapan kehilangan dan erang kesakitan adalah bagai ibu yang melahirkan bayi yang kemudian memeluk dan menyusui serta mengusap-usapnya dengan kesayangan kebahagiaan di situ Hari Pahlawan dilahirkan KKO pesiar menunggu trotoar kelasi-kelasi melambaikan dasi yang bernama “kesenangan” memperpanjang umurnya maka itu jadi terlambat tapi bus dan truk tidak menunggu ayo, pulang jalan kaki! cinta sudah ketinggalan ditembok-tembok kota o, ketika kapal merapat lego jangkar pelabuhan mengulurkan tangannya dan lampu kota mengerdipkan matanya dan bus-bus kadet menderu megah dan di tunjungan si kadet melangkah gagah putih-putih dan gadisnya dua yang satu pedang yang satu wanita dan si gadis punya mata kecut pelita dan si pedang punya mata gelegak darah mudah si kadet jua permata dari lautan bukan main! namun adakah permata berkilau tanpa sebersit cahya mencekau? Dan tiadalah angkatan perang tak bertulang-punggung kukuh merekalah kelasi dan prajurit darat laut udara polisi milisia dari rakyat pekerja tangan-tangan baja yang keras menghentam tidak perduli bom nuklir tapi tangan! Tangan yang menentukan  yang menghayunkan pedang kemenangan selama di jantungnya debur-mendebur gelora revolusi mengabdi rakyat pekerja sokoguru buruh tani matahari tenggelam di jembatan wonokromo Surabaya berdandan bagi malam berdesau cemara cadar kota yang disingkapkan Surabaya napas merdeka yang dipertaruhkan pahlawan-pahlawan lahir pada jamannya dan diukur oleh pengabdiannya kepada rakyat dan hari depannya jaman lampau pun berlalu jaman baru datang melahirkan pahlawan baru namun pahlawan sebenarnya hanya tumbuh dalam lumpur dan debu pembesar-pembesar boleh bermatian orang-orang besar boleh berlahiran tenaga segar dari kepahlawanan juga sekarang jika muda-mudi berperasaan merasakan hidup sampai ke tulang-sumsumnya dan yang tua-tua teguh membatu karang oleh hempasan gelora merekalah orangnya dan kebanyakannya tak bernama merekalah petani yang dirampas tanahnya kembali merebutnya dari setan-setan desa mereka yang berjuang membebaskan dirinya dari belenggu perbudakan tanah dan buruh-buruh pelabuhan buruh pabrik yang beruntun-runtun pagi hari berkilat-kilat oleh keringat dan hitam oleh matahari pengangkut pasir yang menunggu perahu menghanyut ke gunung sari beca yang berkerumun di lubuk jalan-raya KKO - kelasi - prajurit yang ingat kepada asalnya pegawai-pegawai yang sadar kepada kelasnya (bukan pemabok “karyawan yang mengingkari “makan-gaji”) si miskin-kota yang kehilangan desanya dan mengisi sudut-sudut gelap kota dengan kerdap-kerdip pelita petani-petani yang dirampok panennya dan tepat menghijaukan bumi, memerahkan tanah pemuda pelajar mahasiswa yang membakar buku USIS dan mengusir setan-setan ilmu dari amerika imperialis untuk mematahkan belenggu kebodohan racun kemerdekaan yang berbungkus kenikmatan hampa dan Surabaya berderap dalam tempik-sorak meski bau tengik dan sarang malaria sama banyak nyamuk dan lalat dimana saja tunggu! Suatu hari pernyataan perang juga kepadamu! Di sini ketegaran berkata sederhana keras dan langsung ke hulu-hatimu yang sudah mati, ya sudah! yang hidup sekarang, menyiapkan revolusi dimana masing-masing beri janji merdeka atau mati! Bagi keringat kaum buruh bagi tanah-tanah petani bagi kepercayaan kepada harapan MANUSIA Ya, sekarang kita bertanya Sudahkah tanah bagi petani? Sudahkah keringat bagi kaum buruh? Yang sudah – sedikit! Yang belum – banyak! Menteri-menteri tetaplah turun naik yang belum, kepingin jadi menteri yang jelek, tak mau turun yang baik, masih di podium dan rakyat tetap menuntut: kabinet nasakom! dan kabir-kabir main sunglap dengan peluru, uang, dan senyum dengan tuan-tanah dan imperialis? Seketurunan! Satu meja-makan dan sama-sama minum dan pemimpin-pemimpin munafik menghamburkan budi ikut berteriak “ganyang Malaysia! Berdiri di atas kaki sendiri!” Kemak-kemik pancasila, manipol, jarek, sukarnoisme tapi main mata dengan modal monopoli gudang racun komunisto-phobi buruh phobi tani phobi partai phobi imperialisme amerika? Tunggu dulu! dan sarjana-sarjana membalik-balik bukunya tapi tak mengenal aspirasi tanah-airnya sendiri  dan seniman memabukkan diri dengan kepuasan murah tak tahu kemelaratan dan kebangkitan rakyatnya sendiri dan politikus mencatut teori dengan “ala indonesia” munafik-munafik ini mau melupakan sumbangan dunia kepada sejarah dan perjuangan kelas sungguh, kekerdilan yang memalukan dan hina adalah mereka yang mau menutup laut dengan telapak tangannya laut daripada kebenaran perjuangan kelas O, sudahkah keringat bagi kaum buruh? Sudahkah tanah bagi kaum tani? Yang menggarap! Yang menggarap! Yang menggarap! betapa berbelit-belit plintat-plintut tapi adakah yang lebih tegas dari kebenaran? Sebab dia tak dapat digeser dari relnya revolusi? Abad-abad telah menyumbangkan lokomotif-lokomotif raksasa yang menderu kencang menembus belantara kegelapan dengan perjuangan kelas dan revolusi dengan marx, engels, dan lenin dengan mau tje-tung, bung karno, dan aidit dengan diri sendiri; rakyat tertindas antara Sabang dan Sukarnapura di seluruh dunia dimana saja O, janganlah hanya membaca huruf-huruf tapi tak menangkap hakekat dan arti O, janganlah sungai lupa kepada laut dan kemerdekaan tinggal abu tanpa api sebab kami Surabaya sudah banyak mati Sebab kepahlawanan sehari-hari tidak pada yang sudah mati berkata pemimpin besar revolusi jaman ini jaman konfrontasi pemimpin tengahan bicara lain lagi katanya: perdamaian universil dan konsepsi dan perdamaian jadilah dewi kecantikan dan pedang kemerdekaan ditumpulkan Maka konsepsi pun berlahiran di atas kertas dan kertas-kertas berhamburan secepat inflasi mereka yang bekerja dilaparkan oleh janji mereka yang malas berpikir tanpa batas Yang tak tahu ekonomi politik mau bikin ekonomi politik maka begitu naik jadi menteri harga beras melambung tinggi maka berkatalah rakyat suatu hari bisa sekarang bisa nanti Stop! Mau konsepsi apa lagi? Kami sudah banting kemudi ke UUD 45 Kami sudah bikin manipol dan nasakom land reform dan dekon ayo, konfrontasi melawan tujuh setan-desa imperialis amerika atau  sebelum roda ini melindas minggir! Kami mau revolusi kami mau buku dan pedang ditangan kami mau tanah dan bedil dibidikkan kami mau palu dan meriam didentumkan kami mau pukat dan kapal-selam berkeliaran kami mau Indonesia dan rakyatnya yang gesit berlawan bagi revolusinya dan bagi dunianya bagi dunia dan bagi revolusinya Dan Surabaya senantiasa remaja dalam bantingan usia berjuang belajar kerja Kucinta surabaya dia kota kelasi kurindukan Surabaya sebab trem berlari-lari Kusukai  Surabaya beca dan taman ditepi kali kubanggakan  Surabaya kota berani mati kusenangi  Surabaya kejantanan yang bernyanyi Surabaya menghadang pukulan menghantam bertubi-tubi di sini cemara bersiut meliuk semampai dan wilo merunduk merenung sungai kelasi, jika besok ke laut jangan lupa kepada pantai.
Sumber: Gugur Merah (2008)
Catatan:

• USIS adalah United States Information Service, aparatus propagandanya Amerika Serikat untuk mengedepankan kepentingan nasionalnya ke negara-negara asing.
• Puisi ini telah kami edit dari Ejaan Lama ke Ejaan Baru. Judul lama dari puisi ini adalah Soerabaja, telah kami edit menjadi  Surabaya.

Analisis Puisi:

Puisi "Surabaya" karya Agam Wispi adalah sebuah penghormatan terhadap kota Surabaya dan semangat perjuangan yang tercermin dalam sejarahnya.

Gambaran Kota Surabaya: Puisi ini membawa pembaca dalam sebuah perjalanan melalui gambaran Surabaya yang hidup dan bersemangat. Surabaya digambarkan sebagai kota yang berani, penuh dengan cemara bersiut dan wilayah yang merenungkan sungai.

Sejarah dan Kepahlawanan: Puisi ini merujuk pada sejarah perjuangan Surabaya, terutama dalam konteks perjuangan melawan penjajahan dan ketidakadilan. Ada penghargaan terhadap peristiwa-peristiwa penting dalam sejarah, seperti mogok buruh, perlawanan terhadap imperialisme, dan momen-momen penting dalam perjuangan kemerdekaan.

Semangat Revolusi: Puisi ini mencerminkan semangat revolusi yang masih hidup di Surabaya. Ada penekanan pada pentingnya perjuangan terus-menerus untuk kebebasan dan keadilan. Surabaya diibaratkan sebagai pusat kekuatan revolusi, di mana semangat perlawanan terhadap ketidakadilan terus berkobar.

Kritik Sosial dan Politik: Melalui puisi ini, Agam Wispi menyampaikan kritik sosial dan politik terhadap ketidakadilan yang masih ada di masyarakat. Ada ungkapan kekecewaan terhadap pemimpin yang tidak mampu memenuhi janji-janji mereka kepada rakyat, serta terhadap kesenjangan sosial dan ekonomi yang masih ada.

Cinta dan Keprihatinan: Meskipun puisi ini penuh dengan semangat perjuangan dan kritik sosial, ada juga ungkapan cinta dan kekaguman terhadap Surabaya. Wispi menunjukkan bahwa cinta terhadap kota tidak hanya berasal dari keindahannya, tetapi juga dari semangat perjuangan dan keberanian penduduknya.

Bahasa dan Gaya Penulisan: Agam Wispi menggunakan bahasa yang kaya dan gamblang untuk menggambarkan suasana dan semangat Surabaya. Gaya penulisannya yang puitis dan memikat berhasil menarik perhatian pembaca serta membuat mereka terhanyut dalam suasana puisi.

Puisi "Surabaya" karya Agam Wispi adalah sebuah penghormatan yang kuat terhadap kota Surabaya dan semangat perjuangan yang diwujudkan oleh penduduknya. Melalui penggambaran yang hidup dan semangat revolusi yang menyala, puisi ini mengajak pembaca untuk merenungkan nilai-nilai keberanian, perjuangan, dan keadilan dalam kehidupan sosial dan politik.

Puisi: Surabaya

Karya: Agam Wispi

Biodata Agam Wispi:

• Agam Wispi adalah seorang penyair Lembaga Kebudayaan Rakyat (Lekra)
• Agam Wispi lahir pada tanggal 31 Desember 1930 di Pangkalan Susu, Medan, Sumatra Utara.
• Agam Wispi meninggal dunia pada tanggal 31 Desember 1930 di 1 Januari 2003, Amsterdam, Belanda.