Puisi: H (Karya Acep Zamzam Noor)

H (Dari yang tak terungkapkan Kuawali kisah ini Lalu pada guguran daun, pada tanah basah Akan kulukiskan semuanya)
Kau masih melambaikan tangan Ketika sebagian dari kesunyianku dikuburkan Dan orang-orang pergi, orang-orang tak peduli Dengan membawa kesepian masing-masing
Kau tahu, ketika langkahku menerobos hutan Ketika jasadku lebur menjadi mineral Dengan menunggangi puisi sesungguhnya jiwaku sampai Dan bercinta di kamar tidurmu yang rahasia
Kau tahu, ketika jiwaku mengelilingi Ka’bah Ketika hatiku luruh bersama debu Arafah Dengan puisi sesungguhnya aku mengembara Berontak terhadap keindahan dan keangkuhanmu
Tapi kau malah menanggalkan semua pakaian Ketika seluruh kesunyianku dikuburkan Lalu orang-orang berlari, orang-orang berteriak Sambil membakar dirinya sepanjang jalan
Kau tahu, ketika tak ada lagi yang bisa kuucapkan Ketika kunikmati dan kusyukuri kematian ini Dengan puisi sesungguhnya aku tetap hidup Bercinta dan berontak terus-menerus

1991

Sumber: Jalan Menuju Rumahmu (2004)

Analisis Puisi:

Puisi “H” karya Acep Zamzam Noor merupakan karya yang sangat khas dari penyair yang dikenal gemar menggabungkan nuansa sufistik, eksistensial, dan sensual dalam balutan bahasa puitik yang intens. Melalui puisi ini, Acep menghadirkan pergulatan batin seorang manusia yang berada di ambang batas antara kesendirian, perlawanan, dan pencarian spiritual. Di balik kesunyian yang mendalam, puisi ini menggema dengan semangat hidup yang penuh luka, cinta, dan pemberontakan.

Tema

Tema utama dalam puisi ini adalah eksistensi manusia dalam kesunyian, kematian, cinta, dan spiritualitas. Penyair mengeksplorasi bagaimana puisi menjadi wahana pelarian dan pembebasan, sekaligus sebagai bentuk pemberontakan terhadap dunia—termasuk terhadap cinta, kesepian, dan bahkan ketuhanan itu sendiri.

Makna Tersirat

Puisi ini menyiratkan bahwa puisi adalah bentuk kehidupan yang abadi, bahkan ketika jasad telah lebur dan kesunyian telah dikuburkan. Dalam bait-bait yang bernada elegi, penyair menunjukkan bahwa puisi mampu menembus batas-batas ruang dan waktu, bahkan menjadi kendaraan jiwa menuju dimensi spiritual maupun sensual.

Makna lain yang tersirat adalah keterasingan eksistensial—bagaimana manusia merasa sendiri meski dikelilingi banyak orang, dan bagaimana manusia mencoba berdamai dengan kematian melalui pencapaian batiniah. Juga terdapat makna protes terhadap ketidakpedulian dunia, saat orang-orang "pergi membawa kesepian masing-masing."

Puisi ini bercerita tentang perjalanan batin seorang penyair yang mencoba menemukan makna di tengah kematian, kesepian, cinta, dan pencarian spiritual. Ia menggambarkan perjalanan jiwa—dari hutan hingga Arafah, dari kamar rahasia hingga Ka’bah—sebagai simbol dari berbagai pengalaman eksistensial.

Melalui puisi, tokoh lirik ini "bercinta" dan "berontak", dua metafora yang kuat untuk menunjukkan kedalaman pengalaman manusia terhadap cinta dan dunia. Bahkan setelah kematian, puisi tetap menjadi bukti bahwa jiwa manusia tidak pernah benar-benar mati.

Suasana dalam Puisi

Suasana yang terasa dalam puisi ini adalah melankolis, sunyi, namun juga bergelora. Kesedihan dan kesendirian menjadi latar emosi utama, tapi di saat yang sama terdapat semangat pemberontakan dan pencarian yang kuat.

Terdapat juga konflik batin: antara menerima kematian dan memberontak terhadap kehidupan, antara mencari Tuhan dan kecewa terhadap dunia, antara cinta yang rahasia dan kesunyian yang meradang.

Amanat / Pesan yang Disampaikan

Pesan yang ingin disampaikan adalah bahwa puisi bisa menjadi jalan spiritual, jalan hidup, sekaligus jalan pemberontakan. Dalam dunia yang semakin tidak peduli dan penuh kesunyian, seni (puisi) menjadi cara untuk tetap hidup, menyuarakan perasaan terdalam, bahkan ketika dunia tak lagi mendengarkan.

Penyair juga mengingatkan bahwa kesendirian dan kematian bukanlah akhir, tapi bagian dari proses untuk mengenal diri, Tuhan, dan cinta dalam dimensi yang paling hakiki.

Imaji

Puisi ini sarat dengan imaji yang kompleks dan simbolik, seperti:

• “menunggangi puisi sesungguhnya jiwaku sampai” – imaji spiritual bahwa puisi adalah kendaraan ruhani.
• “jiwaku mengelilingi Ka’bah” dan “hatiku luruh bersama debu Arafah” – imaji religius yang menggambarkan pencarian ketuhanan dan kepasrahan total.
• “bercinta di kamar tidurmu yang rahasia” – imaji sensual sekaligus metaforis untuk menyatakan kedekatan jiwa atau persatuan dengan sesuatu yang sakral dan rahasia.
• “orang-orang berlari… membakar dirinya sepanjang jalan” – imaji sosial-politik yang menunjukkan kegilaan atau protes terhadap dunia yang rusak.

Majas

Beberapa majas yang menonjol dalam puisi ini antara lain:

Metafora:

• “menunggangi puisi” sebagai simbol bahwa puisi adalah kendaraan batin.
• “jiwaku mengelilingi Ka’bah” sebagai lambang perjalanan spiritual.

Personifikasi:

• “kau menanggalkan semua pakaian” dalam konteks abstrak bisa diartikan sebagai keterbukaan atau kehancuran nilai.

Repetisi:

• Pengulangan frasa “kau tahu” memberikan tekanan pada pengalaman personal si aku lirik.

Hiperbola:

• “orang-orang berlari, orang-orang berteriak sambil membakar dirinya” memperkuat kesan konflik dan kekacauan batin atau sosial.

Puisi “H” karya Acep Zamzam Noor bukan hanya sebuah karya sastra, tetapi juga sebuah renungan eksistensial yang tajam dan mendalam. Dalam suasana sunyi yang menyelimuti, puisi ini mengisahkan perjalanan jiwa manusia yang mencari makna, melintasi cinta, pemberontakan, hingga kematian.

Melalui puisi ini, penyair seperti ingin mengatakan: meski dunia penuh luka, meski semua orang membawa kesepiannya masing-masing, puisi akan tetap hidup—mewakili jiwa manusia yang terus bercinta dan berontak.

Puisi: H

Karya: Acep Zamzam Noor

Biodata Acep Zamzam Noor:

• Acep Zamzam Noor (Muhammad Zamzam Noor Ilyas) lahir pada tanggal 28 Februari 1960 di Tasikmalaya, Jawa Barat, Indonesia.
• Ia adalah salah satu sastrawan yang juga aktif melukis dan berpameran.