Puisi: Sajak dalam Sembilan Bagian (Karya Sapardi Djoko Damono)

Sajak dalam Sembilan Bagian (1)
Yang getir tak pernah tertunda: lanskap dalam darah gemuruh senantiasa; lalu ledakan, begitu saja, ketika pada hari baik bulan baik ia ditetapkan sebagai musafir.
Anak laki-laki tak berhak menangis, kata ibunya ketika ia pulang kalah main gundu. Pagi ini di depan cermin dibetulkannya letak dasinya, dieratkannya agar tidak disindir sebagai pengemis. Segeralah berangkat, cermin itu tak lagi mengenalmu. Getir tak tertunda, lanskap: di padang pasir seorang anak laki-laki menangis ditinggalkan ibunya. Tak ada mata air, hanya setetes air mata, setetes saja. Selebihnya: darah yang tetap gemuruh sehabis ledakan.
Sajak dalam Sembilan Bagian (2)
Segeralah berangkat, Kitab tua itu telah menjelma cermin retak dengan pantulan cahaya warna-warni di sebuah gudang tua. Getir tak tertunda.
Ia tetap membetulkan dasi di depan cermin – ia tak lagi mengenalmu, percayalah. Ia menarik napas panjang dan menghembuskannya, tak didengarnya suara, gemanya mental di cakrawala ketika anak laki-laki itu menangis di gurun, dengan setetes air mata – setetes saja: tidak diperlukan air di sini, tidak ada pohonan di sini, tak ada sepi – kecuali di sela-sela darah yang menjelma lanskap itu.
Sajak dalam Sembilan Bagian (3)
Kaudengar yang setetes itu? Ia masih membetulkan ikatan dasinya di depan cermin. Akan dikatakannya padamu segala yang akhir-akhir ini mampat pada pertanyaan. Matahari pagi membentur sudut-sudut dan tepi-tepi cermin dengan desah tertahan. Berangkatlah saja, jangan menunggu yang lumpuh itu.
Di pinggir lanskap itu disaksikannya begitu banyak orang mengucapkan selamat tanpa ia dengar suaranya. Di pinggir lanskap itu: tangan-tangan dilambaikan, topi-topi dilepas layaknya ada jenazah lewat diiringi nyanyian, dilantunkan dari Kitab yang selama ini masih disimpannya dalam kenangan. Masih disimpannya: ia tak berhak melepaskannya.
Sajak dalam Sembilan Bagian (4)
Ia suka menggambar, ingin merekam laki-laki yang satu itu tetapi gagal selalu: di kaca retak yang sering berembun, di pintu rumah, di buku tulis, di api, di asap, di tanah yang basah sehabis gerimis, di udara, di langit yang selalu berombak – semua sia-sia.
Ia suka membuat patung ingin membuat patung laki-laki yang satu itu meskipun akan sia-sia saja – tapi ia suka merasa bahagia karena pernah punya keinginan yang tidak pada tempatnya, karena setidaknya punya impian untuk menyandingkan yang di Sorga dengan yang menyatu dengan Tanah.
Ia suka membayangkan dirinya dilahirkan di sebuah dipan tua yang putih, di kamar yang bersih ketika bintang-bintang muncul di timur dan segerombol kurcaci menari-nari dan bernyanyi-nyanyi mengitari rumahnya malam itu.
Sajak dalam Sembilan Bagian (5)
Ia telah ditetapkan sebagai musafir dan di tahun Nol harus memulai perjalanan itu, begitu keluar dari gua ketika dadanya serasa pecah oleh desakan kata demi kata letupan demi letupan yang bergetar di dua belah benaknya.
Ia sudah ditetapkan sebagai musafir dan harus berkhotbah ditemani satu dua tiga sahabatnya yang dengan cermat mengulang-ulang yang dengan tepat mencatat segala yang disampaikannya.
Sekali lagi dikencangkannya dasinya, ditatapnya sekeping cermin itu. Lamat-lamat ia dengar malaikat menyanyi – Bergegaslah, Musafir, bergegaslah ke kota itu. Sungguh, ia tidak bisa membayangkan dirinya seorang pedagang menuntun onta, tidak bisa membayangkan dirinya dukun yang menghidupkan kembali orang mati. Ia tetap berada di depan cermin sambil terus sibuk membetulkan letak dasinya.
Sajak dalam Sembilan Bagian (6)
Ia menarik lalu menghembuskan napas lega : bentuk-bentuk asing bergerak ke sana ke mari dalam lagu yang memampatkan pagi dan hari pun bergegas seperti ada yang suaranya melenting di cakrawala, Berangkatlah segera. Ketika bangun subuh tadi ia merasa kosong, dan ketika azan bagai buih ia yakin ada yang mengajaknya bercakap tentang jiwa yang melenting-lenting di atas air selokan ketika teman-temannya melemparkan pecahan demi pecahan genting di permukaannya. Hari sudah sore, ia harus pulang.
"Pulanglah, tak usah membawa jiwa apa pun." Untuk apa pula? Ada alun-alun di pinggir kampung, mereka berjanji menemuinya di sana untuk main bola, dan ia suka meletakkan jiwanya di rumputan yang luas, tak ingin membawanya pulang kembali.
Alun-alun itu terbentang membelah rumahnya dan kota yang harus dicapainya. Pada tahun Nol.
Sajak dalam Sembilan Bagian (7)
Kau capek, tentu, tapi berangkatlah. Ia hanya tahu inilah jalan itu, yang tidak boleh berujud apa pun kecuali lurus. Ia meluruskan dasinya, makin sengit benturan-benturan cahaya di cermin; dicobanya menemukan jiwa, yang dulu melenting-lenting di air selokan, di sela-sela kepingan-kepingan cermin yang tampaknya tak lagi mengenalnya, (yang tampaknya tak ingat lagi bayangan pasukan gajah, onta, dan kuda yang mengepung kota tua itu.) Berangkatlah. Ia membayangkan sebuah kota rempah-rempah, bukan gurun.
Sajak dalam Sembilan Bagian (8)
Ia masih saja membetulkan letak dasinya sambil mengingat sepucuk anak panah lepas dari busurnya, yang di tengah jalan masih membayangkan tangan yang menarik talinya, sesudahnya: kosong – dan di akhir perjalanan bergetar di sasaran yang Satu itu, lalu diam. Sempurna.
Cermin tak pernah mengisahkan apa pun tentang peristiwa itu kepadanya, tidak juga tentang angin yang terbelah dan menyiulkan suara, seperti zikir. Seperti memanggil dirimu sendiri.
Sajak dalam Sembilan Bagian (9)
Ia membetulkan ikatan dasinya. Segeralah. Subuh tadi ia bangun, merasa sebuah rusuknya tak ada. Ia cemas kalau-kalau ada yang mengetuk pintu dan berkata, "Aku tak mengenalmu."
Semalam dikunyahnya nama itu lalu dimuntahkannya di siut dingin yang lewat bersama gerimis, ia kunyah lagi nama itu hingga nina bobok jam dinding mengajaknya menafsirkan dongeng purba tentang rusuk yang hilang tentang bayangannya yang suka mengetuk pintu hanya untuk bilang, "Kau tak mencariku."
Gelembung sabun itu sangat pelahan naik, ia di dalamnya, sebagai tokoh rekaan.
Di atas: langit yang suka mencurigai menatapnya, awan – si pembawa berita, seekor burung berkendara gelombang udara; di bawah: rumah itu juga.
Ya, rumah itu juga. Dipincingkannya matanya: rumah itu juga! Darah itu juga.
Gelembung sabun itu sangat pelahan naik dan pecah: ia merasa masih berada di dalamnya sambil mengeratkan ikatan dasi.
Berangkatlah saja. Sejak kapan ia mengenal cermin yang di depannya itu? Sejak kapan pula cermin itu tak lagi mengenalnya? Pada hari baik bulan baik ia ditetapkan sebagai musafir.
Anak laki-laki itu kalah main gundu.
Sumber: Melipat Jarak (2015)

Analisis Puisi:

Puisi "Sajak dalam Sembilan Bagian" karya Sapardi Djoko Damono merupakan sebuah karya sastra yang kompleks dan mendalam, yang menggambarkan perjalanan eksistensial seseorang melalui berbagai fase kehidupan dan refleksi atas hubungannya dengan diri sendiri dan lingkungannya.

Struktur Puisi yang Tersegmentasi

Puisi ini terbagi dalam sembilan bagian yang terpisah namun saling terkait, masing-masing bagian membawa pembaca ke dalam suasana yang berbeda dengan nuansa emosi yang beragam. Struktur yang tersegmentasi ini mencerminkan perjalanan hidup yang penuh dengan fase dan transformasi, dari yang sederhana hingga yang kompleks.

Tema Kehidupan Sehari-hari dan Spiritualitas

Sapardi menggunakan bahasa yang puitis untuk menggambarkan momen-momen sehari-hari yang sederhana namun penuh dengan makna. Misalnya, dalam bagian pertama, dia menyoroti anak laki-laki yang dilarang menangis oleh ibunya setelah kalah bermain gundu, sebuah penggambaran tentang kerasnya pembelajaran kehidupan dari sejak dini. Motif spiritual juga terasa kuat, terutama dalam bagian-bagian yang mempertanyakan eksistensi dan hubungan dengan yang Maha Kuasa.

Penggunaan Simbolisme dan Metafora

Sapardi sering kali menggunakan simbolisme yang kuat, seperti cermin, daun, atau air mata, untuk menyampaikan pesan-pesan yang lebih dalam. Contohnya, cermin sering kali mewakili refleksi diri dan pencarian akan identitas, sementara air mata menjadi simbol dari kepedihan dan kesedihan yang melanda.

Eksplorasi Emosi dan Psikologi Manusia

Puisi ini juga mengeksplorasi berbagai aspek emosional dan psikologis manusia, dari kebingungan, kegelisahan, kehampaan, hingga momen pencerahan dan pengertian yang mendalam tentang diri sendiri. Hal ini tercermin dari perubahan suasana emosional yang terasa di setiap bagian puisi.

Refleksi atas Hubungan Manusia dengan Lingkungan dan Masyarakat

Sapardi juga menggambarkan hubungan kompleks antara individu dengan lingkungannya. Baik itu dalam bentuk interaksi dengan orang lain maupun dalam konteks spiritualitas dan moralitas yang dihadapi dalam kehidupan sehari-hari.

Pesan Kritis tentang Kondisi Manusia

Melalui puisi ini, Sapardi menyoroti berbagai aspek kritis tentang kondisi manusia dalam perjalanannya di dunia, termasuk ketidakpastian, kehilangan, dan upaya untuk memahami arti hidup. Setiap bagian puisi memberikan jendela ke dalam pemikiran kompleks dan serba nuansa tentang keberadaan manusia di dunia.

Puisi "Sajak dalam Sembilan Bagian" karya Sapardi Djoko Damono adalah sebuah karya sastra yang menarik untuk dijelajahi karena kedalaman tema-tema yang diangkatnya, penggunaan bahasa yang puitis dan simbolisme yang kuat, serta refleksi atas kehidupan dan eksistensi manusia. Melalui puisi ini, Sapardi mengundang pembaca untuk merenung tentang makna kehidupan, hubungan dengan diri sendiri dan lingkungan, serta perjalanan spiritual dalam mencari identitas dan tujuan hidup.

Puisi: Sajak dalam Sembilan Bagian

Karya: Sapardi Djoko Damono

Biodata Sapardi Djoko Damono:

• Sapardi Djoko Damono lahir pada tanggal 20 Maret 1940 di Solo, Jawa Tengah.
• Sapardi Djoko Damono meninggal dunia pada tanggal 19 Juli 2020.